行走丨雅谷拾雅

钰萧独特体验 2024-07-19 99 0 行走丨雅谷拾雅

沏一壶龙井，与他坐在雅谷客房宽敞的阳台上，听梅雨顺着深色的屋檐滴答滴答，听雀鸟躲在高大的乔木与绿丛里鸣叫。想起维特根斯坦的那句“语言即世界”，如此，即便坐着不说话，这远离喧嚣的天籁之音，不就是自然界最纯最真的语言吗？

视线越过木扶栏外湿漉漉的翠色，望向屋后的山峦-那些像云像雾的仙气，愈发蒸腾起来，似有淹没山头的趋势。如此，静心品茗，享受二人世界的闲适，想来也觉雅趣顿生。事实上，恰逢“黄梅时节家家雨”，细雨霏霏中入住雅谷，在天然大氧吧坐下来歇一歇，放空大脑发发呆，“偷得浮生半日闲”，本属雅事一桩。

进入西湖景区，在虎跑路与三台山路交汇的西南角，有一白墙、黑瓦、深檐的建筑群。这，便是素有“养生之地”美誉的杭州蝶来雅谷泉山庄。占地3.1万平方的山庄，不仅有着2.7万方的绿化面积。东眺西湖，南临青龙山、西接虎跑后山、北靠五老峰，三山环抱的酒店独享亲近自然之福。拥湖泊山林，披自然植被，烟云峰峦作屏，秀竹繁花造景，正所谓：“庭院深深深几许，数江南园林，自有雅谷处。”烟雨朦胧，一方神仙雅舍隐于飘渺山水间。

打开客房门，一股国风小雅之气扑面而来。深棕色的中式原木家具，包括圆婉的圈椅与高背太师椅，在柔和的灯光下，透着古朴雅韵。几对传统彩印花布包裹的靠垫与抱枕，在素雅而静谧的房间里特别抢眼。

未及放下背包，目光被桌上一枚朱红色千纸鹤所吸引。面对客人，它正无声传递着吉祥如意的祝愿。在它头顶上还悬挂着一纸精致的信笺。透明的扉页上，俩古装琴师在一朵硕大的粉色绣球花下弹奏乐器，颇有《诗经》里“琴瑟在御，莫不静好”的意境。其右上角写着“花间拾雅,不似人间”几个字。扉页后，素笺黑字印入眼帘：“亲爱的拾雅伙伴，欢迎来到雅谷泉！去林间和湖畔走走吧，您可以在雅谷泉找到属于自己的角落。……慢慢走，慢慢品，慢慢生活！愿世界美好都恰逢其时！”充满亲切与温馨感的欢迎短文后，是酒店老总的亲笔签名。如此文化创意，想必酒店管理者也是费过一番心思的。

拾雅，拾雅，于花草林木间，于风花雪月时，无论朝露夕饮，抑或晨昏日暮，倘若日日拾得二两雅趣，这人间大可忽略几多疾苦、几番风霜，手心里的光阴便也有了诗意般的存在。触景生情之下，一支鹿蹄在心上来回游走。

在阳台茶过三盏，灰蒙蒙的云层散开了一些，天色敞亮起来。滴答滴答的檐落水也放缓了下落的频率。雨，还在漫不经心地下着。稍后，太阳光穿过云层，金黄色的光芒在雨中闪动。“闪烁着微光的雨滴，仿佛是天空的碎钻”，面对太阳雨，曾在某个宁静之夜诵读过的诗句，又起伏在唇齿间。

眼前，有不大的蝶出现在绿荫丛中，竟也不怕雨滴打湿它娇嫩的粉翅。看来，面对心仪的花草，它比我更有足够的勇气来见识风雨。这时候，两只灰雉鸡，拖着长尾，旁若无人地飞落在我们面前，睁着机灵的小眼在木扶栏上走来走去。少顷，又腾地展开灵巧的翅，一前一后，飞往属于它们的蓬勃的绿色世界去了。

鸟们把逍遥自在的羽影拖得很长，直到消失在我们的视线里。恍惚间，趴在阳台栏上的我，只觉着背脊上隐约有一双巨翅煽动，欲将我带往雅谷更深处。一个激灵，转头，身旁的他已起身，示意我换鞋出门。

看他抽出笨笨的勾头伞，我把粉色小伞包悄悄塞回了行李箱。想起放翁先生“黄梅之时才出门，蓑衣蓑帽必随身”的诗句，不免与他会心一笑。

从二楼客房到楼下，迷宫似的，须穿过七绕八拐的长走廊，用迂回曲折形容毫不为过。若非入住时有前台服务员引导至客房，或许再次下楼时会有所迷茫。其间，可以看到底楼青石板铺就的天井。说是天井，其实是数个露天庭院，或山石盆景，或卧池听雨，颇有独特的江南韵味。

经过主楼前一方硕大的草坪时，雨，密集起来。他打开宽大的黑伞。我的头顶，瞬间有了一方晴天。这伞有着结实的木柄，就像他同样结实的胳膊。每次看到这勾头伞，我就会记起小时候，那夹着同款黑伞、走台门、窜小巷，嘴里不时喊一声“阉-鸡哦”的身影。那时，母亲在家会养几只小鸡小鸭，而“阉鸡师傅”，是老台门一帮女人们创造的专项称呼。现在想起来，这般剥夺公鸡繁殖能力，让它从此成为“太监”的行当，着实有些残忍。但当时据母亲说，公鸡被阉割后就不会再去骚扰母鸡，可以提高母鸡的产蛋量，且公鸡会温顺许多，不再有攻击性行为，还会帮着照顾小鸡。如此云云。此时，在雨中，在他宽大的黑伞下，踩着长长的、宛如儿时通往古城河的青石板小道，怀念着童年老台门的那一缕烟火气，莫名的小惆怅滚落在脚下的苔藓里。

草坪尽头有六角飞檐“子久亭”，以及名曰“子久湖”的水潭。一高一矮俩石伫立亭前。小的湖石上刻写着“子久湖”三个硕大的红漆字。另一块大石碑上则用玄色小楷篆刻着一篇“雅谷泉记”，我绕有兴致地上前细读起来：“西湖之泉不可胜数，然虎跑泉谓杭之圣水。雅谷泉与虎跑泉同出一脉，仅山南山北之别。论地势虎跑泉高，雅谷泉低，故雅谷泉水量大，终年不绝。”“据《西湖游杂志》记载，花家山花港所自出，高60尺。山谷中林木葱郁，石阶盘旋，溶洞幽幽，有泉淙淙不息，经小溪涓涓入湖池，弯曲迂回径通西湖……”碑文中还提及，当年江华先生探幽至此，独爱此泉，称之为雅谷泉。

关于雅谷泉，另有一说，指“筲箕泉”与“雅谷泉”同脉同源，两处水流流出赤山后汇合于慧因高丽寺，故酒店以此泉命名。

但凡景致处都有属于自己的故事。雅谷泉不例外，冠与“子久”之名的亭与湖也不例外，顾名思义，想必在于纪念元代画家黄公望。绘制《富春山居图》的黄公望字子久，其晚年隐居杭州“筲箕泉”。有关专家曾就今之“雅谷泉”是否为古之“筲箕泉”，还做过专项考证。尽管星转斗移，某些久远的历史已在岁月悠悠间无法确凿，但人们往往还是通过诸如雅事艺术等手段，来追寻心中的念想，抑或获得学识的潜在愿求。这，大概就是人类把握自身灵魂的精神寄托吧。

此刻，亭子里有貌似祖孙三代一家住客在外景旅拍。酒店工作人员正在热情地替他们服务。他们的身后，是久子湖上花开正盛的睡莲。红的、黄的粉色系莲花，行走丨雅谷拾雅衬着首尾相接的莲叶，煞是好看。那些莲叶，你挤我、我挤你，平铺在水绿色湖中央，就像一张巨大的翠色婚床，上面卧着一群粉嘟嘟待嫁的子午新娘。

与子久亭相连的是一座曲桥，横跨在湖上，曲折迂回间向前延伸到湖畔。曲桥下，有一大片荷塘，层层叠叠的荷叶有的打着新抽的卷，有的伞一样高擎。雨滴不停打在上面，发出清脆的声音，而后又顺着荷叶的曲线下滑，珍珠似的滚入水中，汇同水面上星星点点的雨滴，泛起无数涟漪。几枝埋在荷叶里的菡萏，粉红着，就像初孕的新妇，满面春色，安静地守着胎期。待等十日半月，满池花开、荷香摇曳，那又将是另一番令人沉醉之景。

曲桥另一边，挨着湖畔，一架巨大的深褐色水车在水中缓缓转动，不时发出咯吱咯吱的声音，仿佛转动着昨日的旧时光。湖畔四周，绿茵环绕。仔细辨认下，发觉除了古松、老槐树、乌桕和榆树、榕树，还有樱花树、朴树以及其他一些叫不上名的树。当下只觉此地名副其实的山庄，乔木与绿植种类如此繁多，如同一方植物园。此外，紫色的绣球花、红的粉的橙的月季、洁白素雅的栀子花、黄灿灿的金丝桃等花卉，随处可见，受雨水滋润而分外娇艳。

眼前的这一切雨中清新，不由让我联想起陆游的《初夏怀故山》：

“镜湖四月正清和，白塔红桥小艇过。

梅雨晴时插秧鼓，蘋风生处采菱歌。

沉迷薄领吟哦少，淹泊蛮荒感慨多。

谁谓吾庐六千里，眼中历历见渔蓑。”

公元1171年初夏，时年46岁的陆游，远离家乡山阴，在陕西郑幕府任职，出入多见军塞荒蛮，时而生出怀乡感触。在他眼前，梅雨时节的江南故乡，历历在目。那塔，那桥，那小船，那菡萏发荷花的镜湖三百里、农人插秧劳作的忙碌田园、夏风传送的采菱晨曲，无不是他关于故土湿润的记忆。

看够了吗？后脑勺被他拍了两下，沉浸在跳跃性思维中的我一下回过神来。对着他似笑非笑的眼睛，我伸出手指，认真地罗列起来：“看山、品茗、晏坐、听雨、寻幽，好家伙，今天可是货真价实的拾雅体验哦，嘻嘻！”“怎么样，吃酒去？”

吃酒去！刚要去一楼中餐厅的俩，同时记起车里还带来一小瓶杨梅烧。那是一周前新浸的。被他牵着手，嘻嘻哈哈地回到泊车的入口景观回院时，雨已停了。

但见，雅谷的黄昏里，一池静水映着山石、行杉，白墙、深檐浓重的倒影。欲语还休的静谧中，一双禅意的翅，划过灰白色的天空。

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